{"id":363,"date":"2014-10-07T03:55:59","date_gmt":"2014-10-07T03:55:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.on-school.com\/blog\/?p=363"},"modified":"2014-10-09T04:02:52","modified_gmt":"2014-10-09T04:02:52","slug":"los-fundamentos-filosoficos-y-psicologicos-para-una-educacion-humanista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.on-school.com\/blog\/los-fundamentos-filosoficos-y-psicologicos-para-una-educacion-humanista\/","title":{"rendered":"Los fundamentos filos\u00f3ficos y psicol\u00f3gicos para una educaci\u00f3n humanista"},"content":{"rendered":"

INTRODUCCI\u00d3N: UN CONTINUO RETO. \u00bfESTABLECIENDO FUNDAMENTOS O CONSTRUYENDO FUNDAMENTOS?<\/strong><\/p>\n

NUESTRO DESEO DE VIVIR: LA FUENTE DE LOS FUNDAMENTOS<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Este es un proceso dial\u00e9ctico, un proceso de avance y retroceso, de progreso y declinaci\u00f3n, de descubrimiento y oscuridades pero all\u00ed est\u00e1 la fuente de los fundamentos de lo educativo.<\/li>\n<\/ol>\n

    EL DEBER DE SER HUMANO: LA HUMANIZACI\u00d3N COMO PROYECTO INDIVIDUAL Y COLECTIVO POSIBLE<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Si todas las formas en que se va concretando el ser humano fueran igualmente humanizantes la educaci\u00f3n no tendr\u00eda ning\u00fan sentido; bastar\u00eda con dejar que cada hombre o mujer fueran creciendo en contacto con otros y ya estar\u00edan educados.<\/li>\n
    2. La educaci\u00f3n es un proceso que tiene una intencionalidad, unos supuestos sobre lo que es ser humano y c\u00f3mo lograrlo, c\u00f3mo cumplir con ese deber o vivir ese reto.<\/li>\n<\/ol>\n

      EDUCACI\u00d3N PERSONALIZANTE: LA EDUCACI\u00d3N ES UN DESCONOCIDO CONOCIDO<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. Educaci\u00f3n personalizante es la imagen o el nombre simb\u00f3lico que quiere comunicarnos que la educaci\u00f3n concreta es en realidad un \u201cdesconocido conocido\u201d, un desconocido que conocemos que desconocemos y al cual nos vamos aproximando de manera acumulativa y progresiva en la historia.<\/li>\n<\/ol>\n

        LOS CAMPOS PROBLEM\u00c1TICOS PARA LA B\u00daSQUEDA HUMANA EN EL CAMBIO DE \u00c9POCA<\/strong><\/p>\n

          \n
        1. Campos problem\u00e1ticos por dem\u00e1s complejos dada la situaci\u00f3n de crisis generalizada que estamos viviendo a nivel mundial en la que pareciera que nada altera el desastre pero en la que la Educaci\u00f3n est\u00e1 replante\u00e1ndose como una posibilidad de esperanza hacia un futuro posible en medio del futuro impuesto y del futuro azaroso.<\/li>\n<\/ol>\n

          LOS CAMPOS PROBLEM\u00c1TICOS EN LO PSICOL\u00d3GICO<\/strong><\/p>\n

            \n
          1. El desarrollo e incorporaci\u00f3n de las visiones constructivistas plantean otros retos importantes para la educaci\u00f3n que implicar\u00edan un cambio muy profundo en la forma en que se concibe la ense\u00f1anza.<\/li>\n<\/ol>\n

            LOS CAMPOS PROBLEM\u00c1TICOS EN LO FILOS\u00d3FICO<\/strong><\/p>\n

              \n
            1. Los fundamentos de lo educativo se encuentran cuestionados desde su ra\u00edz por estos dos factores. \u00bfQu\u00e9 hacer ante esto? \u00bfResignarnos a cumplir la funci\u00f3n de guarder\u00eda, de guardiana de las generaciones j\u00f3venes para evitar los riesgos de tenerlos en las calles pero sin aportarles mayor cosa a su desarrollo?<\/li>\n
            2. El no tener acceso a LA VERDAD ABSOLUTA no implica que los seres humanos no podamos generar conocimiento verdadero \u2013con certeza o probabilidad- y afirmar juicios verdaderos, aunque estos sean relativos e hist\u00f3ricos.<\/li>\n<\/ol>\n

              CONCLUSIONES: LA REVALORACI\u00d3N DE LA EDUCACI\u00d3N Y LA B\u00daSQUEDA PERMANENTE DE FUNDAMENTOS<\/strong><\/p>\n

                \n
              1. La educaci\u00f3n es un acto de amor y nadie ama dos veces con los mismos ojos y por ello, es necesario que tengamos claro que para buscar el desarrollo y la praxis de la educaci\u00f3n humanista no podemos poner los fundamentos o las normas en formulaciones te\u00f3ricas, en modelos, en filosof\u00edas, en m\u00e9todos, o en formas de entender la educaci\u00f3n que son siempre relativas y cambiantes sino que tenemos que ir explorando los fundamentos permanentes, transculturales y transhist\u00f3ricos que se encuentran en las exigencias trascendentales de nuestro deseo de vivir y a partir de su ejercicio y apropiaci\u00f3n , seremos capaces de distinguir, discernir e integrar los avances y valores de cada formulaci\u00f3n y descubrimiento progresivo y limitado para ir haciendo que la operaci\u00f3n de nuestro sistema educativo se vaya volviendo cooperaci\u00f3n: contemplar (las exigencias de autenticidad) , confluir (en nuestros esfuerzos de actualizaci\u00f3n de lo que se descubre como fundamento en cada momento hist\u00f3rico).<\/li>\n<\/ol>\n

                Ser universitario en el siglo XXI: la disyuntiva<\/strong><\/p>\n

                  \n
                1. Se presenta una disyuntiva para cada universitario concreto que pasa por las aulas: la alternativa que va entre elegir la formaci\u00f3n universitaria solamente como capacitaci\u00f3n para un empleo remunerado y la que lleva a una visi\u00f3n completa y compleja del ser universitario. Esta es una decisi\u00f3n permanente para cada estudiante y es un reto que tiene que asumir cada uno al enfrentarse con estas visiones que la universidad pretende presentarle.<\/li>\n<\/ol>\n

                  EL APORTE IGNACIANO: MISI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

                    \n
                  1. Un sujeto integral<\/li>\n
                  2. Un Sujeto social<\/li>\n
                  3. Un sujeto hist\u00f3rico<\/li>\n
                  4. Un sujeto trascendente<\/li>\n
                  5. Una formaci\u00f3n de excelencia que entienda el humanismo como un reto para la calidad educativa en constante mejora en el sentido del Magis ignaciano., es decir, no con la simple b\u00fasqueda de una calidad pragm\u00e1ticamente entendida sino como el esfuerzo constante y trascendente por buscarla \u201cmayor gloria de Dios\u201d a trav\u00e9s del camino hacia el continuo desarrollo.<\/li>\n<\/ol>\n

                    CONCLUSIONES<\/strong><\/p>\n

                    Con respecto a la lectura y mi opini\u00f3n personal, puedo decir que el proceso educativo cuando se acent\u00faa el desarrollo en un solo sentido se crean seres humanos incompletos, todo plan de estudios que tienda al equilibrio debe ofrecer, promover el desarrollo en ciencias, en t\u00e9cnicas, en letras, en moralidad, en vida pol\u00edtica, en vida afectiva de los educandos.<\/p>\n

                    Tengo entendido, que desde la historia de la educaci\u00f3n, han sido en constante, las afirmaciones \u201ceducar para la sociedad\u201d, \u201ceducar para la inserci\u00f3n laboral\u201d, \u201ceducar para el desarrollo econ\u00f3mico\u201d y otras similares que se expresan. Esto hace que tales fines, hacen un proceso educativo un fen\u00f3meno social o con car\u00e1cter instrumental y parecen dejar de lado la centralidad de la persona humana en la educaci\u00f3n.<\/p>\n

                    Debemos tener presente que el fin \u00faltimo de la educaci\u00f3n no es la perfecci\u00f3n en las tareas de la escuela, sino la preparaci\u00f3n para la vida; no la adquisici\u00f3n de h\u00e1bitos de obediencia ciega y de diligencia prescrita, sino una preparaci\u00f3n para la acci\u00f3n independiente. Debemos tener en cuenta que cualquiera que sea la clase social a que un disc\u00edpulo pueda pertenecer y cualquiera que sea su vocaci\u00f3n, hay ciertas facultades en la naturaleza humana, que son comunes a todos y que constituyen el caudal de las energ\u00edas fundamentales del hombre. No tenemos derecho a privar a nadie de las oportunidades para desenvolver todas estas facultades. Puede ser discreto tratar alguna de ellas con marcada atenci\u00f3n y abrigar la idea de llevar otras a su m\u00e1s alta perfecci\u00f3n. La diversidad de talentos e inclinaciones, de planes y de aspiraciones, es una prueba suficiente de la necesidad de tal distinci\u00f3n. Pero, repito que no tenemos derecho a impedir al ni\u00f1o el desenvolvimiento de aquellas otras facultades que en el presente no podamos concebir como muy esenciales para su futura vocaci\u00f3n o situaci\u00f3n en la vida.<\/strong><\/p>\n

                    Que quiero decir con esto, que la educaci\u00f3n debe procurar la formaci\u00f3n humana propiamente dicha: o sea una formaci\u00f3n articulada, sistem\u00e1tica e intencional con la finalidad de fomentar valores personales y sociales que incluyan a la persona en su totalidad. Atender a las diferencias es parte de una formaci\u00f3n integral en la que se considera dar a cada uno lo que necesita, lo que colma sus aptitudes y apetencias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Mam\u00e1 de Luis Leonardo y Diana Camila. Licenciada en Ciencias de la Educaci\u00f3n por el Instituto Tecnol\u00f3gico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO). 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