{"id":1693,"date":"2019-10-11T12:23:37","date_gmt":"2019-10-11T17:23:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.on-school.com\/blog\/?p=1693"},"modified":"2019-10-11T12:23:47","modified_gmt":"2019-10-11T17:23:47","slug":"la-pedagogia-contemporanea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.on-school.com\/blog\/la-pedagogia-contemporanea\/","title":{"rendered":"La pedagog\u00eda contempor\u00e1nea"},"content":{"rendered":"\n
\"Pedagog\u00eda
Pedagog\u00eda contempor\u00e1nea<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El conocimiento cient\u00edfico, a su vez, es el reflejo fenom\u00e9nico en la conciencia del hombre del ordenamiento espacio temporal del mundo material y de la sociedad, en su devenir evolutivo e hist\u00f3rico, que conlleva impl\u00edcitamente, de manera esencial, la renovaci\u00f3n constante del mismo. Lo anterior nos da las bases para la pedagog\u00eda contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n

CONCEPCIONES PEDAG\u00d3GICAS CONTEMPOR\u00c1NEAS<\/h3>\n\n\n\n

El Hombre\nllega a conocer su entorno material y social, del cual es parte o elemento\ninseparable, mediante un complejo proceso de aprendizaje el cual lo educa y\ncapacita, que equivale a decir, lo faculta para interactuar con ellos de manera l\u00f3gica y dial\u00e9ctica, sustentadora de su necesario\ndesarrollo sostenido y sostenible.<\/p>\n\n\n\n

Considerada primero como el ARTE DE ENSE\u00d1AR, la Pedagog\u00eda<\/a> contempor\u00e1nea se la tiene en la actualidad como una ciencia particular, social o del hombre, que tiene por objeto el descubrimiento, apropiaci\u00f3n cognoscitiva y aplicaci\u00f3n adecuada y correcta de las leyes y regularidades que rigen y condicionan los procesos de aprendizaje, conocimiento, educaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Se ocupa, en su esencia, del ordenamiento en el tiempo y en el espacio de las acciones, imprescindibles y necesarias que han de realizarse para que tales procesos resulten a la postre eficiente y eficaces, tanto para el educando como para el educador. El sustrato metodol\u00f3gico de la Pedagog\u00eda contempor\u00e1nea actual como ciencia es materialista y dial\u00e9ctico.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia y la educaci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n

Pedagog\u00eda\neclesi\u00e1stica fundada por Ignacio Loyola, un particular de los Jesuitas. La Pedagog\u00eda de los Jesuitas surge para afianzar\nel poder del Papa y fortificar la\nIglesia amenazada por la reforma protestante. Su objetivo fundamental es poner al servicio de la Iglesia Cat\u00f3lica al\nhombre disciplinado que las circunstancias\nrequer\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

Una vez se\u00f1alados estos\nantecedentes puede decirse que la Pedagog\u00eda Tradicional comienza a gestarse en el siglo XVIII con el surgimiento de las escuelas p\u00fablicas en Europa y A. Latina como resultado del\nauge y el \u00e9xito de las grandes\nrevoluciones republicanas de los siglos XVII y XIX, las que se basaron en la\ndoctrina pol\u00edtica y social de liberalismo (www.unacar.mx.) <\/p>\n\n\n\n

El tiempo y\nlas circunstancias que vividos, invitan a acudir a las fuentes de fe de donde\nsurgi\u00f3 y surgir\u00e1 la genuina\neducaci\u00f3n cat\u00f3lica. La fe ha\ncontribuido a configurar una manera de ser y una manera de educar. La fe vivida y profesada por la Iglesia a\ntrav\u00e9s de la historia ha sido la g\u00e9nesis y la\nmisma configuraci\u00f3n de la escuela cat\u00f3lica. En consecuencia, la respuesta\nprimera a los retos antes analizados invita a llevar a cabo una honda reflexi\u00f3n sobre la identidad propia de la\nescuela cat\u00f3lica conforme a los principios\ncristianos que la informan.<\/p>\n\n\n\n

La escuela cat\u00f3lica es una instituci\u00f3n educativa que la Iglesia\npone al servicio del hombre y de la\nsociedad, al mismo tiempo que responde al derecho de los padres a que sus hijos reciban la formaci\u00f3n religiosa y moral\nconforme a sus convicciones. El Estado\ndebe garantizar la libre opci\u00f3n de los padres con aquellos proyectos educativos que respondan a sus convicciones. Este\nderecho est\u00e1 ampliamente\nrefrendado por la Declaraci\u00f3n de los Derechos Humanos, Tratados Internacionales, Pactos Internacionales y\notras Declaraciones de altos\nOrganismos Internacionales que instan a las naciones para que cumplan y garanticen los derechos de las familias a la\neducaci\u00f3n de sus hijos seg\u00fan sus convicciones\ny se facilite el ejercicio de la libertad de ense\u00f1anza.<\/p>\n\n\n\n

La escuela\ncat\u00f3lica est\u00e1 al\nservicio de la educaci\u00f3n no por ning\u00fan privilegio o concesi\u00f3n del Estado, sino para ofrecer este tipo de formaci\u00f3n\ncat\u00f3lica a los que libremente\nquieran acceder a ella. Del mismo modo, la formaci\u00f3n religiosa que se recibe a\ntrav\u00e9s de las clases de religi\u00f3n en las escuelas no es tampoco una concesi\u00f3n del Estado, sino una respuesta al derecho\nque asiste a los padres\nde recibir para sus hijos la formaci\u00f3n conforme a sus propias convicciones religiosas y morales, (www. conferenciaepiscopal.es)<\/p>\n\n\n\n

En el siglo XIX, por la pr\u00e1ctica pedag\u00f3gica y el desarrollo que alcanza el\nLiberalismo, esta tendencia pedag\u00f3gica alcanza el esplendor que le permite\nconsiderarla un enfoque pedag\u00f3gico como tal concede a la escuela el valor de ser la Instituci\u00f3n Social encargada de la educaci\u00f3n\nde todas las capas sociales, es la primera\ninstituci\u00f3n social del estado nacionalista para la pol\u00edtica de orientaci\u00f3n\nsocial a partir de esta concepci\u00f3n de la escuela como instituci\u00f3n b\u00e1sica que educa al hombre en los objetivos que\npersigue el Estado y la Pedagog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La educaci\u00f3n desde la concepci\u00f3n marxista<\/h4>\n\n\n\n

La educaci\u00f3n t\u00e9cnica y profesional tiene su origen en la etapa\ncolonial, Este tipo de educaci\u00f3n fue evolucionando de manera muy lenta y poco\ncoherente, debido a las\ncondiciones socioecon\u00f3micas existentes Mart\u00ed (1853-1895) y otros se pronunciaron a favor de la necesidad de la\neducar e instruir al obrero durante la ense\u00f1anza de los oficios y profesiones,\nas\u00ed como presentaron v\u00edas y m\u00e9todos para\nsu mejor aprendizaje, estando a tono con lo m\u00e1s avanzado del pensamiento\npedag\u00f3gico internacional de la \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

Otra destacada\npersonalidad que se interes\u00f3 por la\neducaci\u00f3n y la pedagog\u00eda fue la rusa Nadiezhda Konstantinovna Krupskaya\n(1869-1939). Se preocup\u00f3,  por la ense\u00f1anza polit\u00e9cnica y la instrucci\u00f3n\ny aprendizaje profesionales,\nsignific\u00f3 el m\u00e9todo m\u00e1s eficaz para lograr el aprendizaje de una profesi\u00f3n u oficio, al apuntar que “… la\nescuela profesional del nuevo tipo debe guardar\n\u00edntima relaci\u00f3n con la vida y que parte del aprendizaje debe realizarse en la f\u00e1brica, en el ambiente en que el\nalumno trabajar\u00e1 como obrero calificado.\nToda escuela debe estar vinculada con la vida; y la profesional, m\u00e1s que cualquiera otra.” (Krupskaya, 1986).<\/p>\n\n\n\n

Es de alta significaci\u00f3n en estos momentos, que la ense\u00f1anza conduzca al estudiante al dominio de los m\u00e9todos de trabajo tecnol\u00f3gico, sistematizando sus complejos de acciones y operaciones en diferentes situaciones pr\u00e1cticas, apoyado en las invariantes de las ciencias, preparando al futuro profesional para la adaptabilidad ante el incesante perfeccionamiento de los procesos profesionales, ()<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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