{"id":1268,"date":"2016-05-07T14:03:18","date_gmt":"2016-05-07T19:03:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.on-school.com\/blog\/?p=1268"},"modified":"2016-05-07T14:04:09","modified_gmt":"2016-05-07T19:04:09","slug":"dimension-etica-y-simbolica-de-la-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.on-school.com\/blog\/dimension-etica-y-simbolica-de-la-educacion\/","title":{"rendered":"Dimensi\u00f3n \u00e9tica y simb\u00f3lica de la educaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_1269\" aria-describedby=\"caption-attachment-1269\" style=\"width: 520px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.on-school.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/ayala_etica_moral1.jpg\" rel=\"attachment wp-att-1269\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1269\" src=\"http:\/\/www.on-school.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/ayala_etica_moral1.jpg\" alt=\"\u00c9tica y Moral\" width=\"520\" height=\"436\" srcset=\"https:\/\/www.on-school.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/ayala_etica_moral1.jpg 520w, https:\/\/www.on-school.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/ayala_etica_moral1-300x252.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 520px) 100vw, 520px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-1269\" class=\"wp-caption-text\">\u00c9tica y Moral<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>El presente art\u00edculo est\u00e1 enfocado en los temas de \u00e9tica, moral, libertad, posmodernidad y modernidad, donde se pretende exponer una conversaci\u00f3n relacion\u00e1ndola con la vida social que existe en nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p><strong>Desarrollo tem\u00e1tico<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00c9tica y Moral<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p>Garz\u00f3n (1999) dice, <em>\u201cla \u00e9tica no establece las normas generales que se\u00f1alan como se debe actuar en el papel que corresponde a la moral), pero s\u00ed puede abrir las posibilidades para transformar nuestro comportamiento y orientarlo hacia otras formas de vida, as\u00ed como proponer consejos pr\u00e1cticos para vivir gozosamente, lo cual la convierte m\u00e1s en un arte de la vida (o est\u00e9tica de la existencia) que en una disciplina puramente te\u00f3rica (Garz\u00f3n: 1999; 4)\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>En el campo educativo es de suma importancia conservar los valores que a trav\u00e9s de las generaciones se han ido perdiendo o degradando. Es muy com\u00fan darnos cuenta de la gran diferencia que existen entre la \u00e9tica por la que se rigen las nuevas generaciones y la \u00e9tica por la que se rigieron nuestros padres o abuelos. Podemos ver ni\u00f1os falt\u00e1ndole al respeto a los adultos, profesores o incluso a los propios padres, cosa que en el tiempo de nuestros abuelos era muy mal vista. Pienso que, en la \u00e9poca de nuestros abuelos o bisabuelos, la \u00e9tica era sumamente estricta y extrema. Cosa contraria a lo que vivimos actualmente, donde los ni\u00f1os y j\u00f3venes carecen de reglas en su vida debido a la falta de atenci\u00f3n por sus padres, sin olvidar, las formas de vida que son alimentadas por falsas idolatr\u00edas de otros j\u00f3venes, por ejemplo; las jovencitas que publican fotos semidesnudas en Facebook, donde la mayor\u00eda de sus amigos les ponen \u201clike\u201d sin importar la personalidad y la imagen en las que ser\u00e1n identificadas. Puesto esto, consider\u00f3 que la \u00e9tica debe trabajar a\u00fan m\u00e1s con las acciones que realiza el ser humano.<\/p>\n<blockquote><p>Por otro lado, Garz\u00f3n (1999) comenta <em>\u201cque la moral es la serie de reglas que la sociedad exige que observemos dentro de ella, somos morales cuando vivimos en concordancia con las costumbres de nuestra comunidad. Quien viola estas reglas es condenado por la sociedad a separarse o marginarse de ella (Garz\u00f3n: 1999; 10)\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>La moral, que va muy de la mano de la \u00e9tica, tambi\u00e9n hemos visto como se ha ido transformando por m\u00faltiples factores como el cambio de la misma sociedad, la tecnolog\u00eda, p\u00e9rdida de valores, interpretaci\u00f3n err\u00f3nea de lo que est\u00e1 bien y est\u00e1 mal, la libertad que los individuos han ido ganando, etc.<\/p>\n<p>Sin embargo, opino que no podemos considerar una moral absoluta como verdadera. Actualmente podemos escuchar de nuestros padres y nuestros abuelos frases como: \u201cen mis tiempos era impensable hacer eso o aquello\u2026\u201d. Por ejemplo, moralmente por la sociedad no era muy bien visto que las mujeres trabajaran o que no se hicieran cargo de sus hogares. Era una regla de la sociedad en la cual las mujeres ten\u00edan que velar por su hogar, por sus hijos y por su esposo. Vivimos en una \u00e9poca donde las circunstancias nos est\u00e1n orillando a que la mujer deba trabajar y cumplir el mismo rol del padre, que es trabajar para mantener a su familia cuando en los tiempos de los abuelos, no era as\u00ed.<\/p>\n<p>Este nuevo paradigma a\u00fan sigue afectando hogares donde sigue siendo mal visto el que la mujer trabaje.<\/p>\n<p>Considero que hay ciertos puntos donde lo moral y lo inmoral no necesariamente significa bueno y malo. Sino que simplemente la moral es vista desde diferentes contextos hist\u00f3ricos y sociales.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Libertad<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p>La libertad, de acuerdo a la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola, es la &#8220;facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.&#8221;<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p>Actualmente podemos escuchar hablar de libertad como si estuviera de moda. Pero creo que el concepto de libertad no est\u00e1 siendo del todo entendida por nuestra sociedad, lo que ocasiona que nuestra sociedad confunda sus derechos de libertad en libertinaje, la cual es definida por la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola como &#8220;el desenfreno en las obras o en las palabras.&#8221; Al reflexionar esta definici\u00f3n, me viene a la menta una frase hist\u00f3rica para los mexicanos y con mucho significado expresado por el expresidente Benito Ju\u00e1rez: &#8220;El respeto al derecho ajeno es la paz&#8221;. La frase anterior, podemos entenderla como la frase popular &#8220;tus derechos terminan cuando empiezan los derechos de los dem\u00e1s&#8221;.<\/p>\n<p>Las definiciones y frases anteriores pueden ayudar a comprender y establecer que dentro de la misma libertad tambi\u00e9n hay l\u00edmites los cuales est\u00e1n basados en los derechos y el respeto a los dem\u00e1s. Un tema muy controversial y que puede ser referente hoy en d\u00eda para el an\u00e1lisis de la libertad del ser humano, es el aborto el cual es\u00a0muy controversial y ligado a la libertad de la mujer, donde grupos, asociaciones y parte de la sociedad, consideran que la mujer debe decidir sobre su cuerpo (tener el beb\u00e9 o no, dependiendo el caso, la situaci\u00f3n o circunstancia).<\/p>\n<p>Sin embargo, hoy en d\u00eda, el tema del aborto ha creado que jovencitas de 18 a\u00f1os en adelante, tomen como defensa \u201cabortar\u201d solo por inmadurez de sus actos.<\/p>\n<p>Sin entrar a mayor discusi\u00f3n (a favor o en contra de tal libertad), se debe considerar el derecho a la vida y el respeto a la vida para determinar si tenemos la libertad de terminar con la vida de un ser.<\/p>\n<p>En conclusi\u00f3n, pienso que el tema de libertad, NO siempre trae beneficios, sino tambi\u00e9n una consecuencia de las acciones que realizamos.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Posmodernidad y modernidad<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p>El investigador Parada (s\/f) \u201cdice que el posmodernismo es aquello que cambia las metodolog\u00edas de la investigaci\u00f3n en las humanidades y ciencias sociales\u201d (Parada (s\/f); 5). Explica que el posmodernismo es el cambio de las situaciones de vida en los siglos pasados.<\/p><\/blockquote>\n<p>Parada hace hincapi\u00e9 al decir, que el posmodernismo es \u201cun mundo que ha pasado de una contundente corporeidad a los \u00e1mbitos fragmentarios de la inmaterialidad (Parada (s\/f); 5)\u201d. Es decir, las nuevas tecnolog\u00edas han deslumbrado a la gente en su cultura y expresi\u00f3n educativa.<\/p>\n<p>En los \u00faltimos siglos, a mi consideraci\u00f3n, se dieron 3 sucesos que cambiaron la vida de los seres humanos para siempre: La Revoluci\u00f3n Industrial, la computadora y el internet.<\/p>\n<p>A partir de la Revoluci\u00f3n Industrial, la raza humana vivi\u00f3 un nuevo auge y apogeo mediante transformaciones econ\u00f3micas, tecnol\u00f3gicas y sociales. Las sociedades mundiales pasaron de la vida rural a la vida urbana llena de industrias. Estas transformaciones trajeron m\u00e1s y mejores comodidades para la poblaci\u00f3n como los veh\u00edculos, productos manufacturados, la luz el\u00e9ctrica, el tel\u00e9grafo entre otros. Sin embargo, nuevos desarrollos traen consigo nuevas ambiciones que desembocan en guerras, invasiones, asesinatos a peque\u00f1a y gran escala como los ocurridos durante las dos guerras mundiales, y los problemas entre pa\u00edses que hasta el d\u00eda de hoy podemos ver y escuchar por televisi\u00f3n o leerlas por peri\u00f3dicos o el internet.<\/p>\n<p>Precisamente, considero a la computadora como un elemento que vino a darle otro giro a las situaciones de la vida como lo expone Parada (s\/f) con el posmodernismo. La computadora ha tra\u00eddo consigo nuevos empleos que en otros tiempos eran inimaginables, procesamiento de millones de operaciones en tan solo unos segundos; m\u00e1s r\u00e1pido y eficaz que muchas personas tratando de resolver problemas. Y con la llegada de la computadora en el siglo pasado, tambi\u00e9n se dio el auge de las telecomunicaciones en d\u00e9cadas recientes, donde s\u00f3lo una parte de la sociedad pod\u00eda tener. Con la llegada de las telecomunicaciones y las computadoras se da el fen\u00f3meno que conocemos hoy en d\u00eda como el Internet, el cual ha llegado a casi cualquier rinc\u00f3n del planeta y que ha ayudado a cerrar las brechas del conocimiento y a quitar l\u00edmites que han sido puestos por las sociedades. Hoy podemos encontrar un sin fin de art\u00edculos tecnol\u00f3gicos que se conectan a internet y que permiten comunicarnos de la manera m\u00e1s r\u00e1pida, c\u00f3moda, normal y hasta econ\u00f3mica.<\/p>\n<p>Puesto a lo anterior, como lo mencion\u00e9 en su momento, todos los cambios tecnol\u00f3gicos vienen tanto con cosas y oportunidades positivas, como con cosas negativas hechas principalmente por el mal uso de las nuevas tecnolog\u00edas. Por ejemplo, cuantas veces no hemos o\u00eddo historias de peque\u00f1os que han recibido bullying mediante redes sociales y que han terminado en asesinatos o suicidios.<\/p>\n<p><strong>Conclusiones<\/strong><\/p>\n<p>Como conclusi\u00f3n, considero que me ha tocado vivir en una \u00e9poca donde se han dado grandes avances tecnol\u00f3gicos los cuales han afectado directa o indirectamente la forma de vivir de la sociedad actual. Al igual, me est\u00e1 tocando vivir una \u00e9poca donde los l\u00edmites de lo que est\u00e1 bien o mal, de lo \u00e9tico o lo no \u00e9tico, de lo moral o de lo inmoral pareciera que ya no son del todo claros o se han ido perdiendo.<\/p>\n<p>Como Educadora, es mi responsabilidad trabajar socialmente por una mejor educaci\u00f3n en nuestro pa\u00eds, ayudando a su desarrollo para cerrar las brechas de desigualdad que existen actualmente. Sin embargo, dicho desarrollo debe ir de la mano con la preservaci\u00f3n de los valores que nos permitan crecer como sociedad sin perder o cambiar los buenos valores que han sido heredados por nuestros padres y nuestros abuelos. Creo que la posici\u00f3n en donde me encuentro me ofrece miles de oportunidades para ayudar a las personas a seguir creciendo tanto personal como profesionalmente.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n<p>Parada, Alejandro E. (2014). Informaci\u00f3n, cultura y sociedad. Library, Information Science &amp; Technology Abstracts. P\u00e1gs. 5-11.<\/p>\n<p>Garz\u00f3n Bates, Mercedes (1999). La \u00e9tica. Editorial Tercer Milenio. P\u00e1gs. 89.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> \u00a0(Espa\u00f1ola, s.f.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n El presente art\u00edculo est\u00e1 enfocado en los temas de \u00e9tica, moral, libertad, posmodernidad y modernidad, donde se pretende exponer una conversaci\u00f3n relacion\u00e1ndola con la vida social que existe en nuestros d\u00edas. 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Mam\u00e1 de Luis Leonardo y Diana Camila. Licenciada en Ciencias de la Educaci\u00f3n por el Instituto Tecnol\u00f3gico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO). 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